牧言 | Blog

只要信上帝就好？

一些信徒相信，他只要相信上帝，只要信耶穌，只要心裡有神就好；讀經、禱告、參加聚會、主日崇拜只是「錦上添花」罷了。

然而主耶穌卻不這麼認為。主耶穌說得很直白：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國； 惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」

無論信徒自認他多麼愛神、多麼相信神，但天國的標準從來不是自己的認定，而是主耶穌怎麼認定。主耶穌的標準 只有一個：「誰遵行天父的旨意，誰就能進去。」這直接否定了那些自認很愛主的人宣稱的：「我奉主的名傳福音、我奉主的名趕鬼、行異。」 就像今天不少自稱是「使徒」、「先知」的那些人所做的。那麼，天父的旨意是什麼？這就必須好好去研讀聖經了，看看聖經裡講的「天父旨意」 到底有哪些？這些不是憑自己想像得出來的，也不是聽別人說的，而是白紙黑字寫在聖經上的神的話語。朋友們，與其相信網絡上的「心靈指南」、 「勵志短文」，不如腳踏實地一個字一個字好好讀聖經吧！

也許有人會說，我已經讀了聖經了。那麼，首先我們要稱許他所下的功夫，信徒願意自動自發某心樂意讀神的話語，他必是知道 神話語的寶貴價值。但若要忠於聖經的教導，就不能單單憑著自己以為的方式去理解了。舊約時代有先知警告那些強解神律法的祭司（結22:26；番3:4） 新約時代彼得也發出同樣的警告（彼後3:16）。神在不同的時代都賜下祂的僕人，按正意分解真理的道（提後2:15），因此，我們對待神的話語上必須 保持敬畏和謙卑的態度，不任意曲解聖經。所以，參加教會組織的查經小組和門徒培訓是非常重要的。信徒可以在神所呼召並在教會的認可下按立的傳道人 手下接受正確的聖經教導。這樣，對我們認識「天父旨意」是正確的路徑。

Glauben an Gott allein genügt?

Einige Gläubige sind der Ansicht, es reiche völlig aus, an Gott zu glauben, an Jesus zu glauben und Gott im Herzen zu haben. Das Lesen der Bibel, das Gebet, der Besuch von Kleingruppen und der Sonntagsgottesdienst seien demnach nur ein „schönes Extra“.

Der Herr Jesus sah das jedoch ganz anders. Er sagte es unmissverständlich: *„Es werden nicht alle, die zu mir sagen: Herr, Herr!, in das Himmelreich kommen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut.“* (Matthäus 7,21)

Ganz gleich, wie sehr ein Gläubiger von sich selbst glaubt, Gott zu lieben oder an Ihn zu glauben – der Maßstab für das Himmelreich ist niemals die eigene Einschätzung, sondern das Urteil des Herrn Jesus. Und Sein Maßstab ist eindeutig: „Wer den Willen des himmlischen Vaters tut, der wird hineinkommen.“ Dies ist eine direkte Absage an jene, die von sich behaupten, den Herrn sehr zu lieben, und sagen: „Ich habe in Deinem Namen das Evangelium verkündet, Dämonen ausgetrieben und Wunder getan“ – ganz so, wie es heute viele tun, die sich selbst als „Apostel“ oder „Propheten“ bezeichnen.

Was also ist der Wille des Vaters? Um das herauszufinden, müssen wir die Bibel gründlich studieren und sehen, was dort schwarz auf weiß über den „Willen des Vaters“ geschrieben steht. Gottes Wort lässt sich weder durch eigene Vorstellungskraft erdenken, noch erfährt man es bloß vom Hörensagen; es steht fest in der Heiligen Schrift. Liebe Freunde, statt den „spirituellen Ratgebern“ oder „Motivationssprüchen“ im Internet zu glauben, sollten wir lieber bodenständig werden und die Bibel Wort für Wort sorgfältig lesen!

Vielleicht sagt nun jemand: „Ich lese die Bibel doch bereits.“ Nun, dafür gebührt ihm zunächst Anerkennung. Wenn ein Gläubiger aus eigener Initiative und mit Freude Gottes Wort liest, zeigt das, dass er dessen kostbaren Wert erkannt hat. Wer jedoch den Lehren der Bibel treu bleiben will, darf sie nicht einfach nach eigenem Gutdünken auslegen. Schon im Alten Testament warnten die Propheten jene Priester, die Gottes Gesetz verdrehten (Hesekiel 22,26; Zephanja 3,4). Auch Petrus sprach im Neuen Testament eine eindringliche Warnung vor der eigenmächtigen Verdrehung der Schrift aus (2. Petrus 3,16). Gott hat zu allen Zeiten Seine Diener berufen, das Wort der Wahrheit recht zu schneiden und unverfälscht weiterzugeben (2. Timotheus 2,15). Daher müssen wir Gottes Wort mit Ehrfurcht und Demut begegnen und dürfen die Bibel nicht willkürlich uminterpretieren.

Aus diesem Grund ist die Teilnahme an kirchlich organisierten Bibelkreisen und Jüngerschaftsschulungen von zentraler Bedeutung. Dort können Gläubige unter der Anleitung von Pastoren und Predigern, die von Gott berufen und von der Gemeinde anerkannt und ordiniert wurden, eine bibeltreue und fundierte Lehre empfangen. Dies ist der richtige Weg, um den „Willen des Vaters“ wahrhaft zu erkennen.

教會需要牧者

如果我們要知道為什麼教會必須要有牧者來牧養，我們看以弗所書 4:11-16 就對了。保羅在這裡教導眾教 會有關於教會的身份和她的任務。教會是基督的身體，基督又是教會的頭。基督為了建立祂的身體──也就是教會，祂賜下使徒、先知、傳福音 者、牧者和教師，為的是要裝備信徒以建立基督的身體。如果一間教會沒有牧者來牧養，或是教的雖有牧者，但教會卻不讓牧者作牧養的工作， 弟兄姊妹不願意服在牧者的屬靈帶領下，大家各行其事，只會讓教會產生混亂，不能按神的心意建造教會。因此，神在教會中設立牧者不是可 有可無的，也不是隨意忽視這件事的。如果教會不能相信神的啟示，那麼這間教會還能稱得上是基督的教會嗎？

教會要有牧者的原因是什麼？以弗所書四章的經文告訴我們，牧者的任務是裝備聖徒去承擔事奉的工作，這樣 就能建造基督的身體。所以，教會必須要有門徒訓練，好裝備信徒去承擔各樣屬靈的工作。教會裡的許多工作，例如：探訪、帶查經、帶小組、 關懷、社會服務……這些都應該是信徒的工作，而不是把這些都「丟」給牧者去做。但許多教會有自己的牧者，卻不是讓牧者做最重要的工作── 去訓練門徒，反而去做一些信徒該做的事奉，這樣就造成不健康的教會，因為信徒沒有被裝備去做他們要做的事情。

Die Gemeinde braucht Hirten

Wenn wir wissen wollen, warum eine Gemeinde von Hirten (Pastoren) geleitet und geredet werden muss, dann müssen wir nur einen Blick in Epheser 4,11-16 werfen. Hier lehrt Paulus die Gemeinden über ihre Identität und ihren Auftrag. Die Gemeinde ist der Leib Christi, und Christus ist das Haupt der Gemeinde. Um Seinen Leib – also die Gemeinde – aufzubauen, hat Er Apostel, Propheten, Evangelisten, Hirten und Lehrer gegeben. Dies geschah zu dem Zweck, die Gläubigen auszurüsten, damit der Leib Christi erbaut wird. Wenn eine Gemeinde keinen Hirten hat, der sie geistlich versorgt, oder wenn eine Gemeinde zwar einen Hirten hat, ihm aber die pastorale Arbeit verwehrt; wenn die Brüder und Schwestern nicht bereit sind, sich seiner geistlichen Leitung unterzuordnen, sondern jeder tut, was er selbst für richtig hält – dann führt das unweigerlich zu Chaos in der Gemeinde. Eine solche Gemeinde kann nicht nach dem Herzen Gottes gebaut werden. Daher ist die Einsetzung von Hirten durch Gott in der Gemeinde nichts Optionales, das man nach Belieben ignorieren könnte. Wenn eine Gemeinde der Offenbarung Gottes nicht mehr vertraut, kann sie sich dann überhaupt noch als Gemeinde Christi bezeichnen?

Was ist also der Grund, warum eine Gemeinde Hirten braucht? Der Text aus Epheser 4 sagt uns ganz deutlich: Die Aufgabe des Hirten ist es, die Heiligen für das Werk des Dienstes auszurüsten, damit der Leib Christi erbaut werden kann. Aus diesem Grund muss eine Gemeinde Jüngerschaftsschulung betreiben, um die Gläubigen für die verschiedenen geistlichen Aufgaben vorzubereiten. Viele Aufgaben in der Gemeinde, wie zum Beispiel Krankenbesuche, das Leiten von Bibelkreisen oder Kleingruppen, Seelsorge und sozialer Dienst – all das sollte die Arbeit der Gläubigen sein und nicht einfach auf den Hirten „abgewälzt“ werden. Doch viele Gemeinden haben zwar einen eigenen Hirten, lassen ihn aber nicht seine wichtigste Aufgabe tun – nämlich Jünger zu trainieren. Stattdessen wird er mit Diensten überhäuft, die eigentlich Aufgabe der Gläubigen wären. Dies führt zu einer ungesunden Gemeinde, weil die Gläubigen nicht dafür ausgerüstet werden, das zu tun, was eigentlich ihre Berufung ist.

門徒訓練的重要性

當牧者在教會裡「忙死了」，忙到無暇訓練門徒，那麼這間教會就漸漸落入「事工」中，而缺乏屬靈生命的建造， 而這是主耶穌大使命中一個很重要的吩咐──使萬民作主的門徒。我們不時聽到某教會的信徒起來攻擊牧者、同工，或是其他的信徒，這樣的行為 不僅造成教會的混亂，也會讓外界以為教會是一個是非之地，只能採取避而遠之的態度。還有其他像是「說預言」等沒有任何監督機制下，總 是製造紛爭和混亂。凡此種種，大多數原因都發生在信徒對牧者牧養工作的極度不重視，或是懷疑。一旦信徒質疑牧者的牧養權柄，撒但就有 可趁之機，擴大教會內部的結黨紛爭，以致教會即無法造就出門徒，也更不論出去傳福音了。

我們必須回歸聖經，因為總有信徒誤解教會，以為教會的首要任務是服務會友，如果會友認為教會照顧不周，牧者 沒有勤勞探訪、關懷會友，那麼信徒最後選擇離開教會到別的地方去也是經常會發生的事。那麼教會是指誰呢？其實每一個人都是教會的一分子， 教會是被基督拯救的人聚集在一起敬拜上帝，這就是一個屬靈的共同體，他自己也在基督的身體之中，若要責怪教會，也等於是在怪自己。因此 每個人都有責任建造基督的身體。特別是教會的同工，他們是由弟兄姊妹選出來的，但他們常常用世俗的角度來解讀自己的位分，以為有「民 意」作為基礎，就自比為世上的政府機構人員。現今普世教會經常出現平信徒同工與牧者爭奪牧養的權柄，這將使教會陷入更大的危機。因此， 當我們在這裡建立一個新的教會時，一定要釐清牧者和信徒之間的關係。

Die Bedeutung der Jüngerschaftsschulung

Wenn ein Hirte in der Gemeinde „sich zu Tode arbeitet“ und keine Zeit mehr findet, Jünger zu trainieren, dann verfällt diese Gemeinde allmählich in reinen „Aktivismus“ (Gemeindearbeit) und es fehlt ihr am Aufbau des geistlichen Lebens. Dabei ist genau das ein zentraler Befehl im Missionsbefehl des Herrn Jesus: Macht alle Völker zu Jüngern! Wir hören immer wieder davon, dass Gläubige einer Gemeinde aufstehen, um den Hirten, die Mitarbeiter oder andere Gläubige anzugreifen. Ein solches Verhalten führt nicht nur zu Chaos innerhalb der Gemeinde, sondern erweckt auch nach außen hin den Eindruck, die Gemeinde sei ein Ort voller Zwietracht, von dem man sich besser fernhält. Auch andere Dinge, wie das „Prophetische Reden“ ohne jeglichen Prüfungs- und Aufsichtsmechanismus, stiften immer wieder Unruhe und Verwirrung. All dem liegt meistens die Tatsache zugrunde, dass die Gläubigen der pastoralen Arbeit des Hirten extrem wenig Wertschätzung entgegenbringen oder ihr mit Skepsis begegnen. Sobald die Gläubigen die pastorale Autorität des Hirten infrage stellen, bekommt der Satan eine Gelegenheit, Spaltungen und Parteiungen innerhalb der Gemeinde zu vergrößern. Die Folge ist, dass die Gemeinde weder Jünger hervorbringen kann, geschweige denn in der Lage ist, das Evangelium in die Welt zu tragen.

Wir müssen zur Bibel zurückkehren. Es gibt immer wieder Gläubige, die missverstehen, was Gemeinde eigentlich ist, und denken, die Hauptaufgabe der Gemeinde bestünde darin, den Mitgliedern zu dienen. Wenn diese Mitglieder dann das Gefühl haben, nicht gut genug versorgt zu sein, weil der Hirte sie nicht unermüdlich besucht oder sich um sie kümmert, kommt es häufig vor, dass sie die Gemeinde verlassen und woandershingehen. Doch wer ist denn „die Gemeinde“? In Wahrheit ist jeder Einzelne ein Teil von ihr. Die Gemeinde ist die Gemeinschaft der von Christus Geretteten, die zusammenkommen, um Gott anzubeten – sie ist eine geistliche Gemeinschaft (ein geistlicher Organismus). Da jeder selbst Teil des Leibes Christi ist, bedeutet die Gemeinde zu beschuldigen, sich letztlich selbst zu beschuldigen. Daher trägt jeder die Verantwortung, den Leib Christi mitzuerbauen. Das gilt ganz besonders für die Mitarbeiter (Gemeindeleitung/ Älteste), die von den Brüdern und Schwestern gewählt wurden. Doch allzu oft betrachten sie ihren Dienst aus einer weltlichen Perspektive und vergleichen sich – legitimiert durch ein vermeintliches „Demokratievotum“ (Meinung der Mehrheit) – mit Beamten oder Behördenmitarbeitern in dieser Welt. In der weltweiten Gemeinde von heute erleben wir oft, dass Laien-Mitarbeiter und Hirten um die pastorale Leitungsmacht streiten, was die Gemeinden in noch größere Krisen stürzt. Wenn wir also hier eine neue Gemeinde gründen, müssen wir das Verhältnis zwischen dem Hirten und den Gläubigen von Anfang an völlig klar definieren.

建立教會是主耶穌的吩咐

主耶穌對彼得說：「我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上 所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太16:18-19）這兩節經文主耶穌突顯了教會的重要性，她承載著 極大的權柄，這權柄是來自基督，甚至世上最強大的權勢都不能勝過她。然而許多人忽略了教會所擁有強大權柄，因此沒有好好去建造一個合乎 主耶穌所期望的教會。教會若不健康，就失去了她的權柄。「鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？」（太5:13）

為了建造一個健康、強壯的教會，我們必須不斷地強調聖經的教導。對於信徒而言，有什麼事會比事奉基督的身體 更寶貴呢？沒有的，教會不是社會的縮影，教會更與世界對立，信徒當離開世界來到教會敬拜神。我們在每個主日集體敬拜是對神救恩的正確回 應，每次的敬拜，我們都要回想在過去一個星期中所領受的種種，應向神獻上我們最好的讚美與感謝。我們絕不會把祂賞賜只留給自己。主耶穌 說：「我們的財寶在哪裡，我們的心就在那裡。」經常且規律地來到教會敬拜神，是我們對神恩典的回報。神盼望祂的兒女在教會中長大成熟， 不再作小孩子被各種似是而非的道理所蒙蔽，更不要被世上信息歪理帶著走。

Der Gemeindebau ist ein Befehl des Herrn Jesus

Der Herr Jesus sagte zu Petrus: „Und ich sage dir auch: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich meine Gemeinde bauen, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen. Ich will dir die Schlüssel des Himmelreichs geben: Alles, was du auf Erden binden wirst, soll auch im Himmel gebunden sein, und alles, was du auf Erden lösen wirst, soll auch im Himmel gelöst sein.“ (Matthäus 16,18-19). In diesen beiden Versen hebt der Herr Jesus die immense Bedeutung der Gemeinde hervor. Sie trägt eine unermessliche Autorität in sich, die von Christus selbst stammt – eine Autorität, die selbst von den mächtigsten Kräften dieser Welt nicht bezwungen werden kann. Dennoch übersehen viele Menschen die gewaltige Vollmacht, die der Gemeinde gegeben ist, und versäumen es daher, eine Gemeinde so aufzubauen, wie der Herr Jesus es sich wünscht. Wenn eine Gemeinde ungesund ist, verliert sie ihre geistliche Vollmacht. „Wenn nun das Salz kraftlos wird, womit soll man es wieder salzig machen?“ (Matthäus 5,13).

Um eine gesunde und starke Gemeinde zu bauen, müssen wir immer wieder unermüdlich die Lehren der Schrift betonen. Was könnte für einen Gläubigen kostbarer sein, als dem Leib Christi zu dienen? Es gibt nichts Vergleichbares. Die Gemeinde ist kein Spiegelbild der Gesellschaft; vielmehr steht sie im Gegensatz zur Welt. Die Gläubigen sollten die Welt hinter sich lassen und in die Gemeinde kommen, um Gott anzubeten. Unsere gemeinsame Anbetung an jedem Sonntag ist die richtige Antwort auf das Rettungswerk Gottes. In jedem Gottesdienst sollten wir auf all das zurückblicken, was wir in der vergangenen Woche empfangen haben, und Gott unser bestes Lobopfer und unseren tiefsten Dank darbringen. Wir behalten Seine Gaben niemals nur für uns selbst. Der Herr Jesus sagte: „Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein.“ (Matthäus 6,21). Das regelmäßige und treue Erscheinen zum Gottesdienst ist unsere Erwiderung auf Gottes Gnade. Gott sehnt Sich danach, dass Seine Kinder in der Gemeinde reif und mündig werden, damit sie nicht länger wie unreife Kinder von jedem Wind einer scheinbar logischen Lehre betrogen und von den Irrlümern und falschen Botschaften dieser Welt fortgerissen werden.

QT是什麼？我們為什麼要每日QT？

QT是 Quiet Time 的簡稱，是敬虔時刻的意思。每天定好安靜的時間和地方，個人遇見神，透過聖經的話語傾聽神向我說話的聲音， 並且加以默想，進而應用在實際的生活。QT 是帶來生命的改變和成熟的敬虔訓練。 它是基督徒屬靈生命中無可取代的基礎！

我們建議用下列順序來進行每日的QT：

① 敬拜贊美與禱告：以詩歌演奏曲來敬拜神，向祂敞開心門，並借著禱告，在神面前悔改生活中所犯的罪， 並放下心中的憂慮和世俗想法。為了傾聽神的聲音，要先預備好心，願意順服神的旨意，並要以渴慕的心來到祂面前。

② 讀經：先慢慢讀今日經文三遍，再參考〈今日經文摘要〉。讀經時，若有經節特別觸摸到心， 或因神光照而明白及有疑問的經節，都畫上底線，並將這些經節視為神在該日所賜的話語種子。

③ 默想：以神話語的種子開始與神對話。求問神為什麼賜給我這些話語、神想要告訴我什麼、希望我怎麼做， 並側耳傾聽祂的聲音。將與神對話的內容寫在空白的地方。

④ 應用：不論神透過默想賜下什麼話語，都要順服。或是指責我的過錯，或是給我的鼓勵， 或指引我前面當走的道路等，總要順服。同時將所領受的話語，應用在自己能夠具體做到的事上。

⑤ 禱告：求神賜下智慧與能力，使我能順服神今天所賜的話語。
將 QT 的過程記錄下來，如此不僅能增加默想的深度，並會成為很棒的屬靈日記。

⑥ 分享：與別人分享自己透過 QT 所領受的神話語，以及被改變的生命和生活。請和家人、朋友、 教會的肢體分享 QT 心得，越是分享，默想與應用就會化為實際，教會小組便會變得活潑。

Was ist QT? Und warum sollten wir täglich die „Stille Zeit“ pflegen?

QT ist die Abkürzung für Quiet Time und bedeutet übersetzt „Stille Zeit“ – ein Moment der Andacht und Gottesbegegnung. Dabei nimmt man sich jeden Tag ganz bewusst eine feste Zeit und einen ruhigen Ort, um Gott ganz persönlich zu begegnen. Durch das Wort der Bibel hören wir auf Seine Stimme, denken über das Gelesene nach (Meditation/Nachsinnen) und wenden es praktisch im Alltag an. Die Stille Zeit ist ein geistliches Training, das echte Lebensveränderung und geistliche Reife bewirkt. Sie ist das unersetzliche Fundament im geistlichen Leben eines Christen!

Wir empfehlen den folgenden Ablauf für die tägliche Stille Zeit:

① Anbetung, Lobpreis und Gebet: Nutzen Sie Instrumentalmusik oder Lieder, um Gott anzubeten und Ihr Herz für Ihn zu öffnen. Bringen Sie im Gebet die Sünden Ihres Alltags zur Buße vor Gott, legen Sie Ihre Sorgen und weltlichen Gedanken ab. Um Gottes Stimme wirklich hören zu können, bereiten Sie Ihr Herz vor: Seien Sie bereit, Seinem Willen zu gehorchen, und kommen Sie mit einem hungrigen Herzen vor Sein Angesicht.

② Bibellesen: Lesen Sie den heutigen Bibeltext zunächst dreimal langsam durch und nehmen Sie anschließend die „Zusammenfassung des Tagestextes“ zu Hilfe. Wenn Sie beim Lesen auf Verse stoßen, die Ihr Herz besonders berühren, in denen Gott Ihnen Erkenntnis schenkt oder zu denen Sie Fragen haben, unterstreichen Sie diese. Betrachten Sie diese Verse als den Samen von Gottes Wort, den Er Ihnen für diesen Tag geschenkt hat.

③ Nachsinnen (Meditation): Beginnen Sie auf der Grundlage dieses Wort-Samens das Gespräch mit Gott. Fragen Sie Ihn: Warum schenkst Du mir heute dieses Wort? Was möchtest Du mir damit sagen? Was erwartest Du von mir? Und spüren Sie Seiner Stimme nach. Schreiben Sie die Gedanken aus diesem Zwiegespräch mit Gott in den freien Bereich auf.

④ Anwendung (Praxis): Ganz gleich, welches Wort Gott Ihnen durch das Nachsinnen aufs Herz legt – seien Sie gehorsam. Ob Er Sie wegen eines Fehlers zurechtweist, Ihnen Ermutigung schenkt oder Ihnen den Weg weist, den Sie vor sich haben: Gehorchen Sie Ihm. Setzen Sie das empfangene Wort gleichzeitig in etwas um, das Sie ganz konkret und praktisch tun können.

⑤ Gebet: Bitten Sie Gott um die Weisheit und Kraft, dem Wort, das Er Ihnen heute geschenkt hat, auch tatsächlich gehorsam zu folgen.
Tipp: Halten Sie Ihre Erkenntnisse aus der Stillen Zeit schriftlich fest. Das vertieft das Nachsinnen und wird zu einem wunderbaren geistlichen Tagebuch (Spiritual Journal).

⑥ Teilen (Gemeinschaft): Teilen Sie das Wort Gottes, das Sie in der Stillen Zeit empfangen haben, sowie Ihr verändertes Leben und Ihren Alltag mit anderen. Tauschen Sie sich mit Ihrer Familie, Ihren Freunden oder den Geschwistern in der Gemeinde darüber aus. Je mehr wir miteinander teilen, desto praktischer werden das Nachsinnen und die Anwendung, und die Kleingruppen (Hauskreise) der Gemeinde werden dadurch lebendig.